9号娱乐场在线投注网站|宋代哪位名相能与宋太祖宋太宗比肩,堪称大宋王朝缔造者?

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9号娱乐场在线投注网站,一、宋代第一功臣

宋朝是一个非常注重礼法的朝代。单就吉礼论,每年大型祭祀三十次,中小型祭祀十八次。还有诸如皇子、公主的册封礼、婚嫁礼,外国使臣的朝贺礼,百官朝觐的大朝、常参礼,当然还有各种丧礼。各种祭典、仪式名目繁多,几乎占据了宋朝帝王大半的时间。礼,很枯燥,却是维系庞大帝国的必须。

咸平二年正月以来,宋真宗忙于参加各种祭祀大典。正月初三日祭祀谷神,之后祭祀感生帝。古人认为天地万物都由金木水火土五行构成。上天有五方帝君黄帝、青帝、白帝、赤帝、黑帝分别与之对应。宋太祖出生时红光满室,民间皆传是赤帝转世。宋朝官方又宣扬国家以火德兴,因此感生帝即是赤帝。正月十五日大朝会,百官齐聚。宋真宗头戴通天观,身穿绛纱袍,在长春殿接受百官朝拜。数日之后,宋真宗带领皇族子弟到太庙祭奠宋太祖、宋太宗。

仪式进行时,有礼官上奏:自古祭祀帝王,都有功臣配享。配享是古代帝王对臣子的最高奖励。太庙本是供奉历代帝王之地,即便是皇族死后,多数人也没有资格进入太庙。个别大臣因为对帝国贡献极大,经由百官奏请、皇帝批准,其灵位可以放入太庙,陪同帝王享受祭祀。

宋真宗下令中书省召集百官议事,确定太祖、太宗两位帝王配享功臣名单。诏令下达,百官议论纷纷。商议了十多天,名单还没有最后定好。宋真宗有些气闷,亲自过问此事。几个部门呈上的名单果然大相径庭。不过,在多份名单中,有一个人的名字全部入选。宋真宗沉吟许久,最后拍板。其他配享名单推后再议,先诏告天下,确定此人为配享功臣。

所有名单的第一列都是同一个名字:赵普。

咸平二年二月十二日,经过宰臣奏请,宋真宗亲自草拟诏令,明发天下:

朕听政之暇,观书益专,遂见国初始经王业,我太祖皇帝将膺帝箓,已肇人谋。当或跃之秋,属艰难之际,周微吕望,安能定不拔之基,汉匪萧何,无以佐勃兴之运。时则有故太师、赠尚书令、追封韩王、谥忠献赵普,蕴负鼎之雄才,畜经邦之大略。首参密画,力赞沉机。识冠人彝,才高王佐,翊戴兴运,光起鸿图,虽吕望四伐之勋,萧何指踪之效,无以过。辅弼两朝,出入三纪。茂岩廓之硕望,分屏翰之剧权。正直不回,始终无玷。播为巨美,勒在丰碑。实千载之伟人,庶九原之可作。烈魄未陪于严祀,彝章曷称于有知!宜预享于大烝,永同休于宗鹢。着为茂典,以答旧勋。遂俾缙绅,详求典故。考行既闻于余裕,出纶必于通规。义着幽明,道符今古。宜以普配飨太祖庙庭,仍遣官奏告本室。

赵普遂成为大宋王朝第一位享受配享的功臣。时隔半年,即咸平二年八月二十五日,经由翰林院奏请,方才增加参与平定后蜀战役、统率大军攻破南唐的曹彬配享太祖庙庭。薛居正、潘美、石熙载配享太宗庙庭。

赵普与曹彬,堪称宋朝一文一武最耀眼的双子星。当然,就对宋朝的功绩来说,赵普又远远大于曹彬。

可以说,没有赵普,就没有大宋帝国。赵普和宋太祖、宋太宗一样,是大宋帝国的缔造者。

二、赵普之功,堪比姜尚;雪夜访普,名传天下

赵普,在大宋帝国初建的那些年,是天下官员、士子的偶像。布衣出身而至一国宰相,可谓际遇不凡。太祖晚年,赵普第一次罢相。百官之间关于赵普的流言极多,比如藐视皇权,专擅朝政,贪图钱财,打压异己等等。赵普的形象变得非常不堪。太宗时期,赵普二度拜相。在那些年,秦王赵廷美因“谋大逆”,被削去王爵,主要的参与者宰相卢多逊被罢黜,贬官至死。赵普又仿佛成了一个铲除逆党的一代贤相。等到三度拜相时期,赵普驱逐枢密副使赵昌言,处死太宗御医侯莫陈利用,又有不少官员宣称赵普把持中书,堵塞言路,国家政务因此耽误许多。赵普的形象再度丑化。

宋真宗发布诏令时,已经三十三岁。他或者亲耳听闻、或者亲眼见识到赵普的许多事迹。对赵普,宋真宗既不像宋太祖那么偏爱,也不想宋太宗那么忌惮。他继位时,宋初的三位大人物相继死去。纠缠四十余年的是非恩怨也随之消散。宋真宗和赵普没有太多的交集。他可以比较客观的看待过往的那些人,那些事。

赵普于宋,功勋极大,一如辅佐周文王、周武王,缔造大周八百年江山的姜子牙,一如辅佐汉高祖,奠定大汉四百年基业的萧何。昔日姜子牙渭水垂钓,周文王亲自寻找,访得大贤。萧何出任国相期间,废弃秦朝苛政,推行黄老之治,休养生息。汉朝国力迅速恢复。“犯我强汉者,虽远必诛!”汉朝的强势与四百年的长久国运和萧何关系颇大。宋太祖称帝之后协同皇弟赵光义,与大雪纷飞之夜前往赵普家拜访,寻求治国之策。于是,“雪夜访普”佳话流传,“先南后北”国策出炉。提议“杯酒释兵权”,改革兵制,设立转运使遏制地方财政,种种措施强干弱枝,使得宋朝皇权空前加强。从中唐以来数百年阴魂不散的藩镇割据势力被彻底铲除。两宋三百年间,再也没有发生武将叛乱的现象。

宋真宗认为,赵普与宋,其功勋甚至超过姜子牙、萧何,这个评价并不过分。姜子牙有四伐之功,以武力一统天下。不过,真正在精神层面创建一个崭新王朝的,却是周公(姬旦)。周公制定周礼,颁行了许多制度。这些制度,成为后世的典范。数百年之后,孔子对周公时期非常向往,慨叹“郁郁乎文哉,吾从周”。萧何最大的功勋,是在刘邦南征北战之际,安定关中,提供军需,使得刘邦可以放开手脚南征北战。两个人,一个偏重于武,一个偏重于文。

可是,赵普文武兼备。赵普不能向石守信、曹彬、潘美等人上阵杀敌。不过,真正的大将从来不靠蛮力。运筹帷幄之中,决胜千里之外,这才是真正的将才。

宋太祖称帝之初,带走了禁军大将石守信、王审琦等等一大批心腹将领。时任枢密直学士、右谏议大夫的赵普被留在了京城。此前的数年,赵普一直扮演宋太祖军中谋主的角色。在宋太祖看来,赵普乃是古今第一流的权谋高手,搞政治斗争的行家。至于行军打仗,宋太祖并不看好。

赵普了解宋太祖。他没有自己请求出行,而是拜托皇弟赵光义出面。宋太祖兄弟情深,即便心中不愿意,也不会拒绝。果然,宋太祖听了赵光义的话,哈哈一笑说:“普岂胜甲胄乎!”赵普这家伙难道还能穿得起铠甲吗?

事实证明,赵普确实是文弱书生,沉重的铠甲多少让他有点不堪重负。不过,这并不妨碍赵普对整个战局的出色预判。可以说,赵普的一句话,改变了战争的走向,也推进了大宋帝国的迅速稳定。

在宋太祖犹豫不决时,赵普说:“贼意国家新造,未能出征。若倍道兼行,掩其不备,可一战而克。”话很简单,可是点出了双方优势与劣势。李筠的优势,是大宋初建,民心未附。即便是在大宋都城汴京,也有不少反对派势力蠢蠢欲动。宋太祖曾经遇刺,就是证明。李筠在泽州、潞州作乱。宋太祖本当镇守都城,派遣心腹大将率兵出征即可。可是,宋太祖不放心。靠着兵变起家的宋太祖心有余悸,把禁军指挥权交给谁都不放心。可是,太祖亲征,禁军主力就离开京城。一旦被李筠拖住,战争陷入僵局,京城极有可能再一次发生兵变。可以说,宋太祖亲征,几乎是把自己的身家性命全部给压了上去。亲征二李,乃是一场豪赌。

由于赵普的出现,这场豪赌的风险大大降低。

宋朝的优势是帝国初建,天下闻风而降。暂时公开反对的,唯有李筠(李筠被灭数月后,李重进才公开叛乱)。李筠自视极高,又自负有北汉作为后盾,没有采纳部下兵下太行的计策。李筠想的是站稳脚跟,慢慢推进。没想到宋太祖采纳赵普计策,火速进兵。宋太祖五月末出兵,六月即攻取泽州潞州。李筠兵败自杀。之后盘踞扬州的李重进,也是一战之下即宣告灭亡。

因为平定二李的功勋,赵普升迁为枢密副使。此后宋太祖制定的每一次大战方案,背后都有着赵普的声音。几乎可以说,赵普与太祖“无谋不预”。赵普的武功,是不可磨灭的。

三、推崇法治,君主与士大夫共治天下,开两宋文治盛世

至于文治,“杯酒释兵权”,解除藩镇割据之祸,这一点人尽皆知。其实,赵普之功,还有许多。比如说,在宋朝的司法建设方面,赵普一样是居功至伟。

宋代是一个很特殊的朝代。今人批评封建王朝,大都会用到两个词“专制”与“人治”。不过,用这两个词来概括宋朝,则非常不准确。

相对前后的历代王朝,宋朝都可以说是一个另类。宋人云:“本朝治天下,尚法令、议论。”南宋学者陈亮与叶适都说:“汉,任人者也;唐,人法并行者也;本朝,任法者也。”崇尚法令,是宋人的共识。

赵普第三次拜相时,太宗御医侯莫陈利用犯了大罪。按照律令,此人本当处死,可是宋太宗不忍心,几次下诏赦免。赵普坚持要处死此人,宋太宗大怒说:“岂有万乘之主不能庇一人乎?”身为帝王,自然是天下一人。按照法家的观点,帝王的话那就是法令,圣旨就是最大的法规。可是,在宋朝不行。赵普反驳太宗说:“此巨蠹犯死罪十数。陛下不诛,则乱天下法。法可惜,此一竖子,何足惜哉。”赵普说,这个巨奸大恶犯下十多桩大罪,早就该死。宋太宗若是不杀,必然扰乱法令。一旦乱法,必然遗祸千古。杀掉一个奸贼,有什么值得可惜的呢?宋太宗无可奈何,只能下诏判处侯莫陈利用死刑。

在法律面前,即便是君权,也不能成为违法的挡箭牌。

元丰年间,宋神宗曾经派兵攻打西夏。虽一度建立奇功,但最终兵败。有一个负责粮草转运的官员受到牵连,宋神宗越过宰相,直接下令处死此人。第二天,宋神宗找到几位宰相,询问昨天的事情落实了没有。宰相蔡确说:“微臣正想禀奏此事。”宋神宗眉头一皱说:“此事何疑?”你照办就是了,还有什么疑问呢?蔡确说:“祖宗以来,未尝杀士人。臣等不欲自陛下始。”昔日宋太祖传下遗训:善待柴氏子孙;不杀士大夫和上书言事人;若违此誓,天地诛之。蔡确搬出祖宗大法,反对将那名官员处死。宋神宗沉吟许久说:“可与刺面配远恶处。”既然祖宗有法,自然不好违背。那么,退而求其次,人可以不杀,但是可以先刺字,再远远流放。刺字,在宋代是非常常见的刑罚。比如《水浒传》中的林冲、武松、宋江,都曾经额头刺字。我们常说“坏人都上又不会写字”。在宋朝,坏人头上还真的就会写字。当然,除了囚犯会刺字,部分兵士或者脸上,或者手臂,或者其他位置也会刺字。宋代的士兵工资待遇很高,但是社会地位比较低下。

——听了神宗的话,一旁的副相章惇冷冷地回答:“如此,即不若杀之。”宋神宗问:“何故?”章惇说:“士可杀不可辱!”

身为士大夫,若是贬官流放还可以忍受。官场沉浮,那是难免的。一旦刺字,便是终生羞辱。章惇话说得没错,可是过于强硬,惹得宋神宗很不高兴。神宗声色俱厉,大声说:“快意事便做不得一件!”身为帝王,竟然处处受到限制。没想到章惇立刻回答:“如此快意事,不做得也好!”宋神宗只能沉默。

章惇能够如此强势,一方面是其本性使然,另一方面却也是靠着祖宗之法撑腰。这个祖宗之法的制定者,便是赵普。

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